静悠美容视频免费剧情介绍:

继前年《井人诗稿》后，又有《井人诗钞》即将面世，欣然之余遵嘱为序。本册所载，乃井人近年之作，诗词曲赋连同诗话，集三百余篇，率意任情，兼注其中。
韩文公《送孟东野序》有云：“草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。”盖论其“不平则鸣”者也！
殊不知其所谓“不平”即“难静”也。真的诗人之“难静”却非寻常等同。每有一得，即可“兴之托谕，宛而成章”（刘勰语）；更可“在心为志，发言为诗”（刘勰语）。然而难静之心，人皆有之，体物发感者却各序002/003JINGRENSHICHAO自不同。盖因学识襟抱相异所致。沈德潜《说诗碎语》云：“有第一等学识，第一等襟抱，斯有第一等真诗。”于此，“襟抱”姑且不论，单就“学识”而言，学有厚薄之分，识有深浅之别，涉猎广，积累丰，方可言厚；少意趣，缺联想，岂可曰深？而“学”者囿于环境条件，自不能人人尽得。井人自称“小本”学历（小学毕业），且大半生与工具相依，图纸为伴，故学不致丰，更不敢言厚。而“识”则是天赋悟性与思维境界之结合所然，于此便是井人任意驰骋之领地。其作在手，一经浏览，便生斯感。无论其寄兴观物之取向，还是裁题造境之诗思，自有不同常人之处。“不知天马辙无迹，识得民心隔地量。”《悼庄则栋》“春秋笔下纸张短，腋羽能争万里风。”《唐槐诗社十周年》“谁知春赶路，绿到竹筇前。”《春二首》“不是庙前魂缺赋，兹因冢下鬼多哀。”《赠东方麓台》或具慷慨任气，或具磊落荡怀，或曰哲理升华，或曰机锋反捩。前两者，韩愈之所言“不平”之因；后两者，则是不平之果。