黑帮小弟三年片在线爱奇艺电影剧情介绍:

这里，我们且不深究刘知幾把陈涉起义斥为“群盗”的历史见识，与司马迁的看法相去多远。我们要讨论的，是他为什么指摘司马迁为陈涉立世家。通观上文，刘知幾的主要根据是：陈涉“子孙不嗣，社稷靡闻，无世可传，无家可宅”；如以“世家”相称，岂不又是“名”与“实”乖。因此他进而批评司马迁：自己创制的《史记》篇目，为何又不照着去做，这岂不是“名实无准”吗？请注意：刘知幾又一次用“名实”的思想武器来批评司马迁。主题十分明显：刘知幾对“世家”的理解，是封建等级观念和伦理观念的综合产物，这同司马迁把世家作为记载诸侯或某些虽非诸侯但确有重大历史作用的人物的历史篇目，是迥然不同的。在怎样看待陈涉和《陈涉世家》这个具体问题上，刘知幾和司马迁的分歧在于：刘知幾只着眼于陈涉的子嗣、家世，司马迁则瞩目于陈涉对历史的影响和作用；刘知幾是把陈涉作为孤立的个人看待，司马迁则把陈涉领导的农民大起义放到整个社会中去考察。他们的历史见识，在这里不是又一次显得高下分明么？！因此，我认为，把司马迁谥为“名实无准”的史家，这至少是对司马迁历史见识的一种误解（如果不是诋毁的话）。在司马迁看来：“秦失其政而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难”[12]；“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也”[13]。正是根据这个重大的历史事实，司马迁把陈涉看作是秦朝末年这个历史时期的一位承上启下的人物，在史策上应当享有较高的地位。白寿彝先生指出：“秦汉兴亡和楚汉成败，是汉兴以来人们所感兴趣的大问题。秦国暴政亡于陈涉首倡的起义，这是自贾谊以下，如严安、徐乐、贾山、枚乘、伍被等共同的看法。《史记》为陈涉立世家，置于《孔子世家》之后，汉代诸世家之前，其表示在历史上的特殊地位……这里把陈涉作为开辟新时代的人物来看待的，这比贾谊等人的看法要有更丰富的意义。”[14]司马迁的这种卓越的见识，同刘知幾的斤斤计较于用所谓“无世可传，无家可宅”的标准来评论陈涉，实在是大相径庭！