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李林甫为了对付安禄山，是颇费了一番心思的。每当安禄山与他谈话，总被他“揣知其情”,先予道破。因此，安禄山以李林甫为“神明”,惊服得五体投地。安禄山见到李林甫时，总不免战战兢兢，甚至盛寒天气，也常常汗湿内衣。安禄山担任御史大夫后，专派部将刘骆谷常驻北京，伺察朝廷旨意动静，并代为处理公文，京中有什么消息也即予通报。
安禄山身居范阳，对李林甫的一举一动都非常重视，每逢刘骆谷从京师回范阳，即先问：“十郎(李林甫)何言?”闻有好言则欢喜雀跃，若李林甫说“大夫(指安禄山)须好检校”,安禄山就急得反手据床呼道“阿与，我死也”,这在当时朝中传为笑闻。
由此可见，尽管安禄山在玄宗的宠信和李林甫的卵翼下权势日增，但由于权相李林甫的恩威并用，安禄山基本上被李林甫所住制，还不敢胡作非为。对于这一点，玄宗当然看在眼里，喜在心头。这也是安史叛乱没有在李林甫专权时爆发的原因。
第七章 三千宠爱集一身 明皇重色思倾国
自从开元二十五年(737)十二月武惠妃死后，玄宗长时间闷闷不乐，虽然后宫数千人，但却没有一个中意的。因此，三年来玄宗郁郁寡欢，精神不振，内心感到十分孤独。高力士猜透玄宗的心思，遂到外宫寻觅物色。