聊斋2电视剧全集视频剧情介绍:

总之，老子的道基本上是本原性的，所以他主张“夫物芸芸，各复归其根”[242]，历史也是一样，以回归“小国寡民”的社会状态为理想。庄子的道既是本原性的，又是普遍性的，这与他对待历史的矛盾态度——即“至德之世”的理想与“安之若命”的态度——是一致的。[243]韩非的道虽也有本原性和普遍性两个方面，但在历史领域，却只看重普遍性的一面，甚至把它贯彻到历史的全过程，这与他把解决生存问题看作一切历史阶段的共同目的是一致的。
不过，这里面还有两个问题需要说明一下。第一，韩非的历史观是建立在道的普遍性基础上的，他关于道的本原论是否还起作用呢？前面说过，法家历史观中承袭了道家历史倒退论的某些因素，在他们的历史观中，原初阶段与后来的历史进步是有一定差异的，但是，法家关于道的本原论主要是为以力为德的政治观和君臣不同道的统治术服务的，这在《主道》（“明君守始以知万物之源”）《扬权》（“道不同于万物”，“明君贵独道之容”）里面可以看得很清楚。道的本原性并非只为历史观服务的。