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吾闻斯宾塞尔(今通译“斯宾塞”——笔者注)之言曰:有语言然后有文字。文字与绘画,故非有二也,皆昉乎营造宫室而有斯制。……顷之,以画图过繁,稍稍刻省,则马牛凫鹜,多以尾足相别而已,于是有墨西哥之象形文字。其后愈省,凡数十画者,杀而成一画,于是有埃及之象形字。凡象形字,其沟陌又为二:一以写体貌,一以借形为象……乃若夫人之姓氏,洲国山川之主名,主形者困穷,乃假同音之字以依托之,于是有谐声字,则西域字母根株于是矣。[58]
章太炎曾参与过斯宾塞文集的翻译,这段话与其译文几乎完全相同。[59]其时斯宾塞学说颇为风靡,刘师培亦屡称引之,“象形之初,起于图画”那段话便显然受其启示。
这一新说与旧学如此接近,使得人们很容易地就把它们衔接在一起。1901年,喜好西学的孙宝瑄说:乾隆时期的学者“钱溉亭与某人书,论及小学,谓:自古字书,多以形为主,吾欲创一字书,以声为主者。盖语言在文字之先,必有声而后有形也。可称卓见”[60]。孙虽与章太炎颇有交情,但朴学根柢不深,显然也不太熟悉清代小学的历史,“语言在文字之先”当是他从新书里学到的知识,故而才对钱氏极表钦佩。不过,对于很多近代学者来说,这两个来源不同的观念实际已经混杂在一起,很难区分开来了。