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文宗道:“菩萨虽然已现身,但我没有听到菩萨说法呀!”
惟政禅师进一步解释道:“此蛤蜊中现观音圣像,能否启发陛下的信心?”
文宗皇帝说道:“这种灵异之事是我亲眼目睹,当然相信。”
惟政禅师道:“陛下既已起信,那菩萨已经为您说法完毕了。”
药山惟政禅师入朝为唐文宗解释“蛤蜊观音”之后声名日隆,但禅师生性淡泊,不喜应酬。朝中大臣争相供养都被禅师借故推辞。
有一天,与禅师素来深交的蒋侍郎对他说:“明日寒舍文人雅集,有几个知己好友相聚,大都是当代学者、名士。恳请禅师能拨空前来普洒甘露,演说妙法我等不胜荣幸!
惟政禅师推辞不得,勉强承诺前往。第二天蒋侍郎派人前来迎接禅师时,惟政禅师已不在寺中,只见禅师的经案上留有一偈,偈云:
昨日曾将今日期,
出门倚杖又思惟;
为僧只合居岩穴,
国士筵中甚不宜。
使者将此偈呈交蒋侍郎,蒋侍郎不但不怪禅师失信侮慢,反而更加尊敬惟政禅师,认为惟政禅师才是他真正的方外之交。