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2.所谓行动的目标,我们是指该行动为之而进行的任何东西。如果我们要求去做的某个事情,并不是因为任何其他东西的缘故而要求去做的,可以说这个行为或者活动本身就是一个目标。
目标可以是中介性的或者是终极性的。有时人们想达到某个目标,是因为有某个进一步的目标。这样一来,前一个目标就是中介性的。一个并不是因为任何进一步的目标而被追求的目标是终极性的。如果实施某个人类行为,或者是因它本身就是目标,或者是因为某个另外的目标,我们就称它是指向目标的行为。
行动的终极目标是什么,这个问题的解决依赖于当事人本人对以下问题所给出的最后答案,即他为什么去做或打算去做这个或者那个行动。这就是要意识到,“为什么”这个问题是要求对他的行动给出一个理由,而不是对他的行动给出一个因果解释。(参见第四章第8节)
在这些已经引入的词项中,我们可以把心理享乐主义(Psychological Hedonism)重新定义为这样一种学说,即每一个指向目标的人类行为之被实施,归根结底是为了达到某种愉悦或为了避免某些不愉快的缘故。每一个指向目标的人类行动被实施,最终都是因为行动当事人要获得幸福的缘故,我们把这一学说称为心理幸福论(Psychological Eudaimonism)。就我所知,每一个指向目标的行动最终都是为了寻求行动当事人的福利(好),这一学说从未得到过辩护。我们这里不需要发明一个名称来表示它。