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另一个很有影响的关于人类文明或文化演化及其阶段划分的理论是美国科学社会学主要奠基者之一P.索罗金的所谓“智力频谱”理论。在四卷本的《社会动力学和文化动力学》著作中，P.索罗金为我们展示了公元前800年至公元1900年甚至更长时段的人类社会文化周期性“波动”的巨幅图画。P.索罗金指出，人类社会的发展取决于人类价值系统以及由这种价值系统为基础的文化系统的交替演进，在任何不同的历史时期，都有一个占支配地位的文化系统或文化类型发挥着主导性的作用。这些在历史上发挥过主导作用的文化系统有三个：观念的（ideational）、感性的（sensate）以及介于这两者之间的理想的（idealistic）。而且，“每一种都有其自己的心态，有自己的真理体系和知识体系、自己的哲学和世界观（weltanschauung）、自己的宗教形式和‘神圣’标准、自己的是非体系、自己的艺术和文学形式，有自己的道德、法律和行为标准，有自己的社会关系的主导方式、自己的经济和政治组织，最后，有自己的人格类型以及特殊的心态和行为”[45]。例如，“在一个诉诸感性的社会和文化中，基于感觉器官证据的感性真理体系必定起支配作用”[46]。它们能培育出经验主义的认知方式和研究方法，进而孕育产生自然科学。可以说，“真理的经验系统与科学的发现变动过程是携手并进的”[47]。就整个人类社会而言，上述三种文化系统及其各种具体的混合形式，在不同的历史时段中交替性地呈现出来，它们共同构成人类文化演进的“智力频谱”。